The Definitive Guide to المرأة الفاضلة
The Definitive Guide to المرأة الفاضلة
Blog Article
منذ ذلك الحين، تأثر العديد من الفلاسفة والكتاب بفكرة المدينة الفاضلة وطرحوا تصوراتهم الخاصة لها.
اريد أن اكون شخص تثق بيه، من فضلك علمنى أن أثق أنك لن تضعنى فى علاقات ستعيقنى عن أن أنمو
لا تحكم على عدم الحكم. لأنك بأي حكم تحكم ستدين. وبالمقياس الذي تقيسه ، سيتم قياسه لك. ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك ولا تلاحظ الشعاع الذي في عينك؟
وجوب حسن معاملة الزوجة وأداء حقوقها والترهيب من ظلمها والعدوان عليها
"أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَعِيشَ طَوِيلاً فِي الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ".
هذه هى المرأة التي لا تعرف معنى الوداعة والتواضع فهي دائما تتمركز حول ذاتها ورغباتها فهذا يدفعها الى حياة النزاع والشجار المستمر الذي يُفقد البيت سلامه فتصبح الحياة كأنها بريه قاحلة يا بسه بلا ماء وتصبح هى كقطرات الماء فى يوم ممطر , تثير المشاعر بمشاكستها فتسبب التعب الذي يصعب معه الحياة أنقر للتوسيع...
أفلاطون: بدأ بتصوير المدينة الفاضلة كمثال للمثالية الاجتماعية والسياسية، ويؤكد أفلاطون على أهمية العدل والفضيلة في المدينة الفاضلة، ويرتكز على دور الحكم الحكيم والفلاسفة في تحقيق العدل والسعادة للأفراد، كما يتم تنظيم المجتمع بشكل هرمي حيث تتولى الطبقة الحاكمة بقيادة الفلاسفة توجيه شؤون المدينة.
إن المرأة المطيعة اضغط هنا لله تبحث باستمرار عن إرادته. يصف الرب في كلمته معنى أن تكون امرأة فاضلة.
على الرغم من أن المدينة الفاضلة في رؤية أفلاطون والفارابي تمثل مثالية اجتماعية وسياسية، إلا أنها تعاني من بعض العيوب والتحديات المحتملة، ومن بين هذه العيوب:
قد يكون هناك تأثير متبادل بين أفلاطون والفارابي، حيث يُمكِنُ لأفلاطون أن يكون مصدر إلهام للفارابي فيما يتعلق بالمدينة الفاضلة، وقد يكون للفارابي رؤية أكثر تفصيلًا حول تحقيق السعادة الفردية في هذه المدينة.
الإِنْسَانُ يَشْبَعُ خَيْرًا مِنْ ثَمَرِ فَمِهِ، وَمُكَافَأَةُ يَدَيِ الإِنْسَانِ تُرَدُّ لَهُ.
ارنى كيف أميز الاشخاص الذى تريد أن تضعهم فى حياتى وكيف ادير علاقاتى معهم جيدا حتى حينما اشعر بسوء الادارة. فى اسم يسوع المسيح أمين.
مَنْ يَعْثُرُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْفَاضِلَةِ؟ إِنَّ قِيمَتَهَا تَفُوقُ اللَّآلِئَ. بِها يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا فَلا يَحْتَاجُ إِلَى مَا هُوَ نَفِيسٌ. تُسْبِغُ عَلَيْهِ الْخَيْرَ دُونَ الشَّرِّ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا. تَلْتَمِسُ صُوفاً وَكَتَّاناً وَتَشْتَغِلُ بِيَدَيْنِ رَاضِيَتَيْنِ، فَتَكُونُ كَسُفُنِ التَّاجِرِ الَّتِي تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بِلادٍ نَائِيَةٍ. تَنْهَضُ وَاللَّيْلُ مَا بَرِحَ مُخَيِّماً، لِتُعِدَّ طَعَاماً لأَهْلِ بَيْتِهَا، وَتُدَبِّرَ أَعْمَالَ جَوَارِيهَا تَتَفَحَّصُ حَقْلاً وَتَشْتَرِيهِ، وَمِنْ مَكْسَبِ يَدَيْهَا تَغْرِسُ كَرْماً تُنَطِّقُ حَقَوَيْهَا بِالْقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيْهَا. وَتُدْرِكُ أَنَّ تِجَارَتَهَا رَابِحَةٌ، وَلا يَنْطَفِئُ سِرَاجُهَا فِي اللَّيْلِ. تَقْبِضُ بِيَدَيْهَا عَلَى الْمِغْزَلِ وَتُمْسِكُ كَفَّاهَا بِالْفَلَكَةِ. تَبْسُطُ كَفَّيْهَا لِلْفَقِيرِ وَتَمُدُّ يَدَيْهَا لإِغَاثَةِ الْبَائِسِ. لَا تَخْشَى عَلَى أَهْلِ بَيْتِهَا مِنَ الثَّلْجِ، لأَنَّ جَمِيعَهُمْ يَرْتَدُونَ الْحُلَلَ الْقِرْمِزِيَّةَ.
ان تسنده وقت ضعفه وسقوطه ، تساعده على القيام من سقطته ولا تشعره بنقصه او عيوبه